12.07.2016 - Hora desta Atualização - 13h10

Por Emmanuel Barbieri

Um grupo de 45 teólogos, filósofos e pastores de almas de diferentes nacionalidades emitiu nos últimos dias ao Cardeal Angelo Sodano, decano do Colégio Sagrado, uma forte crítica a Amoris Latitia pós-sinodal. Nas próximas semanas o documento, em diferentes idiomas, será enviado para os 218 cardeais e patriarcas das Igrejas Orientais, pedindo-lhes para intervir com o Papa Francis para retirar ou corrigir as proposições errôneas do documento. A notícia foi divulgada por Edward Pentin.

Ao descrever a exortação como contendo "uma série de declarações que podem ser entendidas de forma contrária à fé e da moral católica", os peticionários apresentaram a apelação, reunindo uma lista de objeções teológicas ao documento aplicável, especificando "a natureza e o grau de erros que pode ser atribuída ao Laetitia Amoris ".

Entre os 45 signatários estão católicos prelados, estudiosos, professores, escritores e padres de várias universidades pontifícias, seminários, faculdades, institutos teológicos, ordens religiosas e dioceses de todo o mundo. Eles pediram ao Colégio dos Cardeais, que, na sua qualidade de conselheiros oficiais do Papa, falem ao Santo Padre do pedido para rejeitar "os erros listados no documento, de forma definitiva e final e afirmar com autoridade que Amoris Lætitia não requer que qualquer desses sejam acreditados ou considerados como possivelmente verdadeiros ".

"Nós não estamos acusando o papa de heresia", disse o porta-voz dos autores ", mas acreditamos que muitas proposições em Amoris Laetitia pode ser interpretado como herética a base de uma simples leitura do texto. créditos adicionais podem ser abrangidas por outra censura teológico específico, que, entre outras coisas, como "escandalosa", "errada na fé" e "ambígua". "

O Código de Direito Canônico de 1983 afirma que "De acordo com o conhecimento, competência e prestígio que eles possuem, eles [os fiéis] tem o direito, de fato, às vezes o dever de manifestar aos sagrados pastores a sua opinião sobre que diz respeito ao bem da Igreja; e torná-la conhecida a outros fiéis "(CIC, cân. 212 § 3).

O documento de 13 páginas cita 19 passagens da Exortação que são contrárias à doutrina católica. Estas doutrinas incluem a possibilidade real com a graça de Deus para obedecer a todos os mandamentos; o fato de que algumas espécies de atos estão errados em todas as circunstâncias; a autoridade civil; a superioridade da virgindade consagrada na vida conjugal; a legitimidade da pena de morte em certas circunstâncias. O documento também diz que a exortação papal prejudica o ensinamento da Igreja, segundo a qual os católicos divorciados e recasados que não comprometem-se a viver em continência não pode ser admitido para os sacramentos enquanto permanecer nesse estado.

Segundo os autores, a imprecisão e ambiguidade de muitas reivindicações de Amoris laetitia permitem interpretações cujo significado natural parece ser contrária à fé e à moral. Por isso, o porta-voz disse:

"É nossa esperança que pedindo ao nosso Santo Padre uma condenação definitiva desses erros, que possam ajudar a dissipar a confusão que Amoris Laetitia já causou entre os pastores e os fiéis leigos. Esta confusão de fato, só pode ser efetivamente dissipada por declaração explícita do autêntico ensinamento católico da parte do Sucessor de Pedro ".

A censura dos 45 teólogos e filósofos não reivindica fazer uma listagem exaustiva de erros contidas na Amoris laetitia mas identificar no documento os que parecem ser as piores ameaças à fé e da moral católica.

A iniciativa vem como a mais importante crítica até agora fixada contra dell'Amoris laetitia, após a sua promulgação, em 19 de março de 2016. (Emmanuel Barbieri)

Fonte: www.corrispondenzaromana.it  via  www.sinaisdoreino.com.br

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Nota de www.rainhamaria.com.br

Novamente lembrando...

Disse o Santo Arcebispo francês Marcel Lefebvre.

Em Homilia proferida em Lille, em 29 de agosto de 1976.

"A verdade e o erro não estão em pé de igualdade. Isso seria colocar Deus e o diabo em pé de igualdade, visto que o diabo é o pai da mentira, o pai do erro.

Se acontecesse do papa não fosse mais o servo da verdade, ele não seria mais papa. Não digo que ele não o seja mais – notem bem, não me façam dizer o que não disse – mas se acontecesse disso ser verdade, não poderíamos seguir alguém que nos arrastasse ao erro. Isto é evidente.

Dizem-nos: “Vocês julgam o papa”. Mas onde está o critério da verdade? Dom Benelli jogou na minha cara: “Não é o senhor que faz a verdade”. Claro, não sou eu que faço a verdade, mas também não é o papa. A Verdade é Nosso Senhor Jesus Cristo, portanto devemos nos reportar ao que Nosso Senhor Jesus Cristo nos ensinou, ao que os Padres da Igreja e toda a Igreja nos ensinou, para saber onde está a verdade.

Não sou eu quem julga o Santo Padre, é a Tradição. Uma criança de cinco anos, com seu catecismo, pode muito bem responder para o seu bispo. Se seu bispo viesse lhe dizer: “Nosso Senhor não está presente na Santa Eucaristia. Sou eu que sou a testemunha da verdade e te digo que Nosso Senhor não está presente na Santa Eucaristia”. Pois bem! essa criança, apesar de seus cinco anos, tem seu catecismo. Ela responde: “Mas, o meu catecismo diz o contrário”. Quem tem razão? O bispo ou o catecismo.

Ora, eu acredito sinceramente que estamos tratando com uma falsificação da Igreja, e não com a Igreja católica. Por quê? Porque eles não ensinam mais a fé católica. Não defendem mais a fé católica. Eles arrastam a Igreja para algo diferente da Igreja Católica. Como poderíamos nós, por obediência servil e cega, fazer o jogo desses cismáticos que nos pedem colaboração para seus empreendimentos de destruição da Igreja?"

"E pelo anúncio do nosso Evangelho vos chamou para tomardes parte na glória de nosso Senhor Jesus Cristo. Assim, pois, irmãos, ficai firmes e conservai os ensinamentos que de nós aprendestes, seja por palavras, seja por carta nossa". (II Tessalonicenses 2, 14-15)

“Não te justifiques perante Deus, pois Ele conhece o fundo dos corações; não pretendas parecer sábio diante do Rei. Não procures tornar-te juiz, se não fores bastante forte para destruir a iniqüidade, para que não aconteça que temas perante um homem poderoso, e te exponhas a pecar contra a eqüidade'". (Eclesiástico 7, 5-6)

 

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